名著的魅力：透过《三国演义》看民族精神和文(2) - 民族艺术杂志社投稿

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名著的魅力：透过《三国演义》看民族精神和文(2)

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摘要：

这又是作者在重要场景刻画方面的高超的艺术手法。

2、在文学方面的价值

《三国演义》在文学领域的地位是任何其它类型的小说都无法与之相比的，罗贯中独创的章回体小说，开创了中国长篇小说发展的先河。《三国演义》在根据前任作者的创造基础上加入了大量改编、加工、引入史实的创作方法，在罗贯中之后又又很多优秀的作家进行删改和加工，才有了内涵丰富、引经据典、意义非凡的《三国演义》，这种独特的创作方法在中国文学史上也是首屈一指的，但是后世也有很多人来刻意模仿这种创作风格。

《三国演义》在明朝嘉靖年间开始流行，到了清朝已经是街头巷尾流传甚广的小说了，一些心怀不轨的低俗文人为了提高自己的影响力，开始刻意模仿《三国演义》，一时间竟然出现了大量文风各异的《三国演义》，比如这本《三国志后传》，讲述了蜀汉后主刘禅的儿子刘琚因为蜀国的灭亡而逃跑到了匈奴，并且改名刘渊，在诸葛亮的孙子诸葛宣的辅佐下终于趁着西晋“八王之乱”进入了中原，恢复了汉朝统治，而且把刘渊塑造成了一个勤政爱民的好皇帝。

这种叙述风格完全颠覆了《三国演义》创作的事实，而且把趁乱入侵的异族说成是中原正统民族，而且还把残暴的刘渊说成了好皇帝，殊不知他在位时杀害了多上中原百姓。这部书很快遭到了读者的抵制，人们甚至联合起来抵制这种低俗的文学作品，最后迫于压力只好退出了文坛。后来的很多模仿小说也没有真正进入文学市场，因为人们对于真正的《三国演义》实在是印象深刻，由此可见《三国演义》创作的成功。

3、《三国演义》中的民族精神

《三国演义》对于中华民族的民族精神产生了极大的影响，其中很多人身上的精神都已经融入了民族精神之中。关羽的“忠义”就是民族精神的代表，关羽从一出场就是一个忠于汉室、忠于刘备的形象，他不仅有儒雅之风，更是义薄云天的代表人物，他和张飞一生都在矢志不渝地跟随刘备，尽管刘备在三国之中地盘最小，力量也最弱，但是关羽从未背叛过他，即使是刘备战败逃跑，曹操极力劝说关羽跟随自己时，关羽都义正言辞地拒绝，坚决要等刘备回来，后世之人都赞叹关羽的忠义，因此很多人在结义时都要“拜关公”，历朝历代的统治者也把关羽奉为“武圣”。

除了关羽的忠义，还有赵云的正直，诸葛亮曾经对赵云给予高度评价：“好一个赵子龙，忠勇刚正”。《三国演义》在广泛的传播过程中，其中忠义、正直的人物形象都已经融入了民族精神的血脉之中，正是因为这种与众不同的民族精神，才使得中华民族永远保持着开拓进取、自强不息的民族精神，直到今天，这种精神还在影响着中国人，让世界人民都知道中华民族伟大的民族精神。

《三国演义》在创作过程中运用了各种高超的艺术创作手法，无论是在创作结构、画面布局、人物刻画上都体现了它过人的艺术价值，作为中国文学史上一颗璀璨的明星，它也是独一无二的，以致于人们能够一眼就看出它的真实性，在人们的心中有些无可替代的地位。

最后，《三国演义》中体现的民族精神，也是中国人一直引以为豪的。

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