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艺术作品中的“灵气”从何而来?

来源:民族艺术 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-07-22
作者:网站采编
关键词:
摘要:作为美育的重要场所,如何将“观念转变”、“形神兼备”等传统审美观念融入课堂教学,引导学生认识传统文化之美,认同民族艺术与形式文化自信,是新时代审美教育亟待解决的问

作为美育的重要场所,如何将“观念转变”、“形神兼备”等传统审美观念融入课堂教学,引导学生认识传统文化之美,认同民族艺术与形式文化自信,是新时代审美教育亟待解决的问题。何庆瑞老师一直在不断思考教学,渗透东方传统美学。她大胆创新,形成了自己独特的教学风格。让我们从她设计的课程中感受一下。

《身体初现:湖岩印象》


校园一角:胡适烟云

人美版教材有一节“发明与创造——质感之美”。老师首先考虑用什么主题来激发学生的学习兴趣和探究意识,如何解决以往平面表达的局限性。何庆瑞先生经过反复尝试,选择以古朴的太湖石为元素,用订书机将具有墨纹质感的纸板立体拼装,表现出皱、透、漏、薄的太湖石之美,从而形成“校园小器”。本课程将教材中的“形世界”、“形与美”、“山水画学”、“黑白装饰画”融为一体,完成一个“关于形状的全面探索之旅。


纹理制作

首先创造纹理,让学生用水墨创造不同的纹理效果:根据课本介绍的方法,学生用流动、喷洒、摩擦、吸附的方法来创造不同的纹理效果。创造纹理。引导学生使用皱巴巴的纸、画笔、手掌、树叶等进行大胆尝试,参考正式的b定律美,不断调整效果,深化水墨艺术的审美判断。如混合法产生的“激情”,摩擦法产生的“Vsamnesis”。


学生制作的纹理效果 p>

其次,拆分重组。完成的纹理作品分为五种基本形状,以模仿太湖石的基本特征。然后根据不同的纹理对它们进行分组,以确定大致的空间位置。用订书机向内钉三到四个基本形状后,就会有牢固的拉力,便于连续组合,达到“太湖石”的效果。原有的平面纹理作品经过剪裁和重组,产生了新的形式美感。


仿太湖石“皱纹,透明 具有“、薄、漏”特征的五种基本形状


按相关法律定位分类

再次,意思是建筑。根据收集到的太湖石形,了解相关古典园林、名石和形状、展示方式、命名、视频制作等课堂活动,进行知识和经验的传递,最终完成意义建构。用简单的工具,简单的方法,在很短的时间内,就可以创作出一幅规模宏大、有韵律、优美的“雕塑” ”与中国文化!这与学生以往对雕塑的认知不同,也加深了学生对形状与体积、平面与立体、技术与崇拜的认知嗯。从不理解到理解,从怀疑到肯定,艺术就这样走进了学生的心里。


学生使用太湖石形象制作影像

《形与神生:白精灵》的制作

在从“无形”湖石系列升级到“有形”动物三的艺术实践中——立体造型,何庆瑞老师发现学生们的立体动物纸上作品缺乏韵味,显得生硬笨拙,结构的连接和拼接简单,缺乏想象力。偶尔从中国画的“空白”技法中得到启示:何不教学生做“减法”,实现“形神兼备”的立体纸象?为了突出“白”的形象,何庆瑞先生选择了“雪”的场景和白纸板作为媒介,采用剪、折、卷的方法,用订书钉或白纸的连接方法。插入纸张以造成不规则。通过概括、夸张、变形等方法,最大限度地简化动物的三维动物造型,体现其生命力,创作出符合中国传统美学的纸形作品,如“留白”、 “喜欢和不喜欢”。形成“形神兼备”的三维动物造型。作品展示在教室里。为帮助学生学会“学”,快速“学”,何庆瑞老师将本单元班设计为“从白色开始,感受白色之美”,“重赏白色,感受白色境界”, “巧思白”。 《白纸造型》三部分强调各种任意形状纸的折叠方法,并录制相关微课视频,方便学生反复观看和学习,了解“空白”“喜欢”的传统美学。不喜欢”对提高学生作品质量和风格的现实意义。学生作品:爱翔安在学习过程的研究中也提倡“慢”,比如对任意形状的不断综合解读,尝试合适的图像,用头脑风暴的思维方法抓住学生的思维和闪光点,内部的协作和分工然后团队将身体的设计形象化,重点是表达它的精神。在这个环节,老师更像是一个“观察者”,只给予适当的引导和提醒,专注于学生的实践和研究。在我看来,何庆瑞老师逐渐演变的教学风格有以下特点: 01从主线延续到内容连载。偶尔尝试使用硬纸板和镜纸,利用其韧性和可塑性进行切割和组合,尝试用模块化组件制作形状,打开学生的思维,提高学生的动手能力,建立形式之间的联系、空间与文化。 02 材料简单易得,组合方式多变,比例自由。从最开始使用的订书机到结构插件,从基本模块的任意造型到有意造型,是引导学生从感性发展到理性发展的过程和方法。 “简单之路”强调学生参与的现场性和生成性。 ,经验和研究。 03克制与克制,事半功倍,提升视觉品质。以传统的水墨色彩理论为主要表现方式,甚至只用白色来体现形式的内在张力,使作品具有简洁、优雅和意味深长的含义。 04 突出意义建构,溯源文脉,体现“诗情画意”。拓展形式概念,融入雕塑语言与空间意识,以项目研究带动学生深入学习,以传统美学“改变想象”、“形神兼备”、“留白”、“喜不喜欢” ”、“虚实相存”等“天人合一”等内容主宰高地,滋养心灵。 “白灵”《礼记》、《礼记》兼具形神之说:“学而知不足,教而知难。知不足则为能反身,知难而进。”新美育理念使师生关系、教与学的关系更加信任、互动、相互促进,也使教学更加多样化和具有挑战性。从过去开辟现在,走向美,是这个时代赋予所有美育教育者的使命。

文章来源:《民族艺术》 网址: http://www.mzyszz.cn/zonghexinwen/2021/0722/851.html



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