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傲世刺青纹身艺朮，民族文化符号的延续

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纹身:产生于远古华夏各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。真正纹身的起源，在以前，纹身是被叫做「刺青」，其实就跟图腾一样，在先民时代，人们的力量还很薄弱，很容易会对大自然产生畏惧之情，也相信如果虔诚信仰一样事物，就会获得该事物的力量，所以就有人在身上纹上某种动物的形态，以作信仰汲取力量。民族在进化过程中，用刺青来区分敌我，等到有衣服穿生，就用衣帽取代了刺青，刺青功能虽改变，但仍继续遗留在人类社会中，
其民俗名。即于肌肤刺字等之习俗。见《谷梁传·哀公十三年》：“吴，狄夷之国，祝发文身。”人们以于身体一定部位之皮肤，用墨或其他色绘图写字，乘墨迹未开，即以针刺其上，墨汁即从针刺之孔波及肤下。愈后，洗去皮表之墨迹，所绘图形字迹即呈现于皮下，永不消失。称之为文身。其他还有用刺青来作警示的例子如岳母刺字的故事。
纹身作为人类辉煌历史文化的一部分，延续至今已有二千多年。在现在的现实生活中纹身给人印象多半是不可思议的，很直接就想到是黑道人物的专利品，其实这种观念并不适合现代，近几年来社会日渐开放民众大量接受欧美、日本等国的文化资讯，已不再把纹身当作禁忌，在纹身人员中有些是夫妻、情侣，表作爱意将对方的相貌留在身上，现代人对纹身的理解又是包罗万象，极具个性化的。这种有稍微痛楚的永久性图案将伴随着人的一生。这种身体语言的纪念性，激励性，解脱性，每个人的理解又不尽相同。

有人说，文身是美丽、神秘、性感和魅力的象征，也是独特个性和自我淋漓尽致的体现，也是个人信仰的表现。它是文化和信仰相互交合的产物，使得很多人喜爱上了这种疼痛的美丽，并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望，新的寄托，新的开始。

北京傲世刺青创始人：杨傲（艺名）